وقيل : السامط : اللبن الذي ذهب عنه حلاوة الحلب ولم يتغير طعمه . * * * و [ فاعلة ] ، بالهاء ع [ السامعة ] : الأذن . * * * ومن المنسوب ر [ السامِريُّ ] : رجل من بني إِسرائيل من بطنٍ منهم ، يقال لهم : السامرة وهم معروفون بالشام ، قال اللّه تعالى : فَكَذلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ « 1 » . ( الطبري : اسمه موسى بن ظفر من عُظماء بني إِسرائيل . الصغاني : وهو الأشهر منسوب إِلى موضع لهم . السجاوندي : إِلى سامرة قرية . قتادة : قبيلة . الصغاني : قوم من اليهود يخالفونهم في بعض دينهم . ابن جبير : كان من كرمان . الصغاني : كان عِلجاً منها ) « 2 » . * * * فَعَال ، بفتح الفاء ح [ السَّماح ] : السماحة . د [ السَّماد ] : السرجين ، والتراب يصلح به الزرع .

--> ( 1 ) سورة طه : 20 / 87 قالُوا ما أَخْلَفْنا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنا وَلكِنَّا حُمِّلْنا أَوْزاراً مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْناها فَكَذلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ . فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَداً لَهُ خُوارٌ . . . . ( 2 ) ما بين القوسين جاء حاشية في الأصل ( س ) و ( ت ) وليس في بقية النسخ بما فيها ( ب ) التي تتفق كثيراً مع ( س ) . وجاء في أول الحاشية في كل من ( س ، ت ) ، ( جمه‍ ) رمز ناسخ ( س ) ، وهو جمهور بن منصور ابن جمهور الهمداني ( راجع مقدمة التحقيق ) .